THE BEATLES ON "TIME" 1967

"TIME":

"THE BEATLES, THEIR NEW INCARNATION"

photo "Cover Time 22 September 1967, Vol. 90 # 12 which adopted the album cover" Sgt Peppers "

The Beatles are a band / musician who often become the topic of world famous magazines such as Time magazine, Life and others, which is not a special magazine music.

There were a few times a Time magazine contains the Beatles as cover stories, both during the "life" of its 1962 - 1970, or when the post disbanded in 1970 and beyond, either group or individual persons or a member of the former members.

In  Volume 90, Number 12, September 22, 1967,  Time to lift the Beatles in connection with the issuance of the 8th album of the Beatles' "Sgt Peppers Lonely Hearts Club Band" (June 1, 1967) with the topic:

"The Beatles: Their New Incarnation" 

with four of The Beatles cover image in the form of a doll puppet, along with footage of other people (such as that done by the designer Peter Blake) in the album "Sgt. Peppers".

In the section about  the music / cover story  delivered a title

"The Messengers"

the contents of which on the cover of Sgt Peppers Album (1967) were successful in that year, with a rousing cover, featuring eight of the Beatles. Eight ?, well in the cover featuring many idol of The Beatles (from the artists, scholars and athletes, and so on), such as: Marlin Monroe, Karl Marks, Sony Liston and many other figures. And the third was that the instance name "accompany" the Beatles in this TIME magazine cover,

8th album The Beatles is, indeed diterbikan in order to change the Beatles who are not teenagers anymore. both physical and music. It is marked by the use of a variety of musical instruments in the composition of the song, as well as physical changes such style haircut from Moptop to longer hair and a mustache plus clothing of uniform appearance to the free form. Anyway have changed or that by Time called "Incarnation" in the subject.

Back in the case of ["eight"] in the earlier album cover, then there are four Beatles in wax statues depicting the Beatles in the early years in uniform "combat" them on stage and movie Moptop hair style, which is in the photo along with four Beatles were "incarnate" with and in the latest styles, with Carnival clothing design Manuel Cuevas, was in the crowd figures holding musical instruments that are not commonly used in the days of "Beatlemania" (1963 - 1965), including the drum bearing the name band "new" - '
"Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band".

photos: 8 The Beatles - Sgt pieces of the album cover. Pepper's - (instead of the content of the magazine Time-author)

So exactly artificial or wax statue of The Beatles with themselves, then there are eight saw the Beatles posed on the cover of the album that won Gramy for art photo next year (1968) as well as the contents of the new innovations in music in this album. Displaying 2 group The Beatles it is intended that there is no comparison between them. The grounds were roughly the same, Time magazine chose The Beatles to appear on the cover at the end of 1967.

While the comparison between the two styles of The Beatles, makes Time chose the words "New Incarnation", in accordance with the intended by the Beatles for themselves, changing from teenagers to adults in a variety of things including a musical style with the band name "fiction": "Sgt Peppers Lonely Heart".

photo: Cover album "Sgt Peppers" (1976)

Read More

BONEY M [BONEY MIX - BONEY MUSIC] Lagu-lagu Hit BONEY M Berulang Terus Menerus

foto : Sampul album The Magic Of Boney M (2006)

MASA SUKSES SUDAH LEWAT (1976 - 1979)
Penulis pernah menyampaikan dalam tulisan tentang keajaiban Boney M dalam catatan 'Boney Magic'. Salah satu keajaiban yang diungkap tentang hal tersebut adalah: 'Meskipun Boney M secara resmi telah dibubarkan pada 1986 tetapi tetap "hidup" sampai kini'
Selanjutnya disampaikan pula bahwa meskipun Frank Farian produser Boney M itu telah bosan dan kesulitan menangani grup disko di awal tahun 80-an, namun Frank tidak bosan-bosan mengup-date rekaman lama Boney M.

Kesulitan Frank yang dimaksud disebabkan oleh beberapa hal. Pertama, anggota Boney M mulai susah untuk diandalkan dalam penampilan seperti : Bobby Farell, pria yang biasanya berperan sebagai penari di dalam pertunjukan Boney M dipecat setelah album kelima Boney M "Boonoonoonoos" pada 1981. Liz Mitchell yang diandalkan dalam perekaman di studio sementara waktu harus berkonsentrasi pada keluarganya karena kelahiran anak yang kedua. Kedua, trend musik disko andalan grup Boney M diganjal dengan semacam gerakan anti disko di masa-masa itu (awal 80-an). Hal-hal ini telah menyebabkan kegagalan Album-album dan singlenya di pasaran musik tahun-tahun 80an.

BOBBY FARELL DIGANTI (1981)
Selama ini Frank Farian sang "sutradara" Boney M,merasa diri bahwa Boney M sebenarnya adalah dirinya sendiri, paling tidak dalam hal rekaman-rekaman dimana dia adalah pengisi vokal untuk suara pria. Dia sebenarnya memberikan kesempatan kepada Bobby Farell untuk mengisi suara pria dalam studio, karena selama ini Bobby hanya menirukan suara pria ketika show Boney M. Namun sekali lagi disampaikan Bobby tidak dapat diandalkan sehingga dikeluarkan dari grup. Dan meskipun Bobby telah digantikan oleh pria lain bernama Reggy Tsiboe , tapi tetap saja Boney M tidak sejaya ketika 4 album terdahulunya menggoyang dunia dengan disko dari 1976 hingga 1980.

BONEY M BUBAR- (1986)
Frank Farian yang merasa Boney M sebagai "miliknya" mencoba merombak anggota Boney M dengan mengganti dan menambah personil baru, namun sekali lagi Boney M tidak dapat berdiri tegak lagi. Bahkan ia sempat membuat grup baru yang sesuai dengan trend 80-an dengan nama "Milli Vannilli" (1988) yang sukses namun terganjal oleh skandal lypsink dan terpaksa harus  mengembalikan penghargaan Gramy yang telah mereka terima (1990). Setelah usaha Frank untuk menegakkan grup yang sukses akhir 70-an untuk sukses tidak terlaksana lagi, maka setelah ulang tahun ke-10 pada 1986, Boney M dinyatakan bubar.

NAMA "BONEY M" UNTUK SIAPA? (1986 - sekarang)
Baik Frank Farian maupun anggota mantan Boney M, Bobby Farell, Liz Mitchell, Marcya Barret dan Maizie Williams, masing-masing tetap ingin tampil di bidang musik. Mereka tetap ngotot untuk membawa embel-embel "Boney M" di dalam kipra bermusik mereka setelah grupnya "mati", yang ditempuh secara hukum untuk memperebutkankan "nama" Boney M tersebut. Setelah keputusan pengadilan yang menyebutkan bahwa mantan anggota berhak memakai nama Boney M, maka muncul nama-nama seperti : "Boney M feat Liz Mitchell, Marcya Barret of Boney M, Maizie William of Boney M dan Bobby Farell of Boney M, sebagai usaha mantan aggota Boney M melanjutkan karir musik mereka masing-masing.

LAGU LAMA DI UPDATE LEWAT REMIX- (1986 - 2009)
Sementara itu Frank Farian yang terbiasa mengolah rekaman studio melanjutkan utak-atiknya atas rekaman-rekaman lama Boney M dengan cara mencampur ulang (Remix), baik menambah atau mengurangi instrumen atau vokal di dalam lagu-lagu Boney M.
Lagu-lagu lama Boney M yang sukses pada masanya itu, baik album-album ataupun single-single terus di up date oleh Frank Farian dari tahun ketahun tanpa bosan-bosannya, pada hal kebosanan Frank pada Boney M untuk lagu-lagu baru pernah dirasakan di awal 80-an.

foto : sampul album The Magig Of Boney M (1992)

LAGU-LAGU HIT BONEY M DI MASA SUKSES
Lagu-lagu Hit Boney M yang terus di campur ulang itu berasal dari masa jaya Boney M dari album-album : "Take the Heat off Me" (1976), "Love For Sale" (1977), "Nightflight To Venus" (1978), "Ocean Of Fantasy" (1979) dengan single-single yang trbit dari masing-masing album tersebut beserta beberapa single non album seperti : "Marrys Boy Child/Oh My Lord" - Dancing In The Street (1978), "I See A Bout On The River", "My Friend Jack" (1979).

Single-single dari album-album (1976 -1979) tersebut adalah :
Album "Take The Heat Off Me"(1976) : "Babby Do You Wanna Bump", "Daddy Cool", dan "Sunny".
Album "Love For Sale" (1977) : "Ma Baker - Still I am Said", "Belfast" - Plantantion Boy".
Album "Nightflight Yo Venus" (1978) :"Rivers Of Babylon" - "Brown Girl in the Ring", "Rasputin - Never Changes Lover In The Midle Of The Night", "Painter Man - He Was A Steppenwolf
Album "Ocean Of Fantasy (1979) : "El Lute - Gotta Go Home", "Im Born Again - Bahamam Mama"

Lagu-lagu ini muncul kemudian dalam album kompilasi "The Magig Of Boney M" (1992) ditambah 2 lagu sebagai single album tersebut yang sebelumnya terbit non album yaitu , "I See A Bout On The River" - "My Friend Jack".

MIX, MIX DAN MIX LAGI
Seperti yang sudah dikemukakan diatas bahwa akhirnya Frank Farian melanjutkan "hobby"nya mengutak-atik lagu-lagu hit Boney M dengan mencampur ulang (remix), seperti dalam album- album selanjutnya, sehingga Boney M seakan-akan tidak pernah "mati" hingga sekarang,.

ALBUM-ALBUM REMIX BONEY 1986 - 2009
Album hasil up date melalui campur ulang itu adalah : "The Best Of 10 Year - 32 super hits" (1986), "Greatest Hits Of All Time" (1988), "Mega Mix (1988), Ma Baker" (1989), "The Summer Mega Mix" (1989), "The Collection" (1991),"Daddy Cool The Star Collection" (1991) "Mega Mix (1992), Gold 20 Super Hits" (1992), The Greatest Hits (1993), "More Gold 20 Super Hits (1993), "Hits Collection" (1996), "Best In Spain" (1996), "The Best Of Boney M" (1997), "Norske Hits" (1998), "Ultimate"(1999), "20 Century Hits (2000), "25 Jaar Na Daddy Cool" (2000), "The Complete Collection" (2000),  "The Most Beautiful Ballads"(2000), "The Greatest Hits" (2001), The Magig Of Boney M" (2006)., "Hits Collection" (2007), "The Collection" (2008). "Rivers Of Babylon (A Best Of Collection" (2008), "Ultimate Boney M - Long version & Rarities, Vol I (2008), "The Complete of Boney M" (2008), "In the Mix" (2008), "The Magig of Boney M - The Dannish Collection (2008), Ultimate Boney M - Long Versin & Rarities, Volume 2 (2009), "Let It All Be Music- The Party Album (2009) dan Ultimate Boney M - Long Version & Rarities, Vol.3 (2009).

• 
  

Read More

Boney M. [BONEY MALAIKAT - BONEY MY ANGLE] - Balada & Lagu Malaika

ALBUM 'BOONOONOONOOS' -
Tahun 1981, Boney M merilis album  yang sangat berbau Afrika, yaitu album ke lima 'Boonoonoonoos'. Judul ini diambil dari salah satu lagu di album tersebut berjudul sama 'Boonoonoonoos' yang berarti 'bahagia' dalam sebutan Karibia.
Daftar lagu seperti : Homeland Afrika, Boonoonoonoos, African Moon, Consuela Biaz dan Malaika menandai aroma Afrika itu, atau paling tidak aroma asli Karibia.
Album ini tampil dengan 2 versi : 1 LP dan Double LP, namun dengan susunan lagu tetap sama, kecuali beberapa lagu pada Double LP dengan durasi lebih panjang.

foto : sampul Album Boonoonoos Boney M (1981)

SINGLE 'MALAIKA/ CONSUELA BIAZ'-
Single pertama dari album 'Boonoonoonoos' adalah 'Malaika/Consuela Biaz'. Single milik Boney M ini tidak mampu menduduki posisi 10 Top semenjak kesuksesan single-single Boney M, selama lima tahun terakhir. Single 'Malaika//Consuela Biaz' hanya menduduki No.13 selama 16 minggu sejak dirilis Mei 1981. Single ini hanya dirilis di Jerman, Spanyol dan Eropa daratan lainnya dan tidak dirilis di UK dan Jepang.

foto : sampul Single 'Malaika/Consuela Biaz' Boney M (1981)

MALAIKA LAGU TRADISI AFRIKA -
Lagu yang akan dibahas dari single tersebut tadi adalah 'Malaika' (Farian, Reyam, Traditional). 'Malaika' versi tradisional adalah lagu yang berasal dari Afrika Timur yang mengacu pada arti 'anak kecil' merupakan lagu pengantar tidur di sana. 'Malaika' versi berikutnya adalah yang mengacu pada arti kekasih (Malaikat) adalah lagu populer dari Kenya,
Kata 'Malaika' dalam bahasa "Swahili" (bahasa dikawasan Afrika Timur yang merupakan bahasa resmi dari beberapa negara di kawasan itu) yang berarti 'Malaikat' berasal dari bahasa Arab dan pada beberapa hal, dapat juga berarti 'baby' atau 'anak kecil'. Ada banyak kata-kata dalam bahasa Swahili yang berasal dari bahasa Arab.

'MALAIKA' LAGU POP KENYA DAN MENDUNIA -
Lagu populer dari Kenya 'Malaika' dapat menembus dunia internasional berawal dari rekaman seorang penyanyi pop Kenya bernama Fadhili William pada tahun 1963 dengan bandnya 'The Jambo Boys'. Lagu ini tampil sebagai sebuah lagu cinta (Love Song). Dalam sebuah wawancara dengan penyanyinya Fadhili William, ia mengatakan bahwa ia jatuh cinta pada seorang gadis cantk "seorang malaikat' lalu membuat komposisi lagu 'Malaikat' ini. Dia kemudian dikenal sebagai penulis lagu ini tapi hal ini masih dipertentangkan. Kemudian rekamannya direkam ulang oleh promotor Inggris kelahiran Kenya bernama Charles Worrod di 'Equator Sound Studio' yang lalu memasarkan balada ini hingga lebih dikenal dunia.

foto : Fadhili William, orang pertama yang merekam lagu 'Malaika', musisi legendaris Kenya.

Read More

MAZMUR 19 DALAM LAGU POPULER "RIVERS OF BABYLON" DAN "CARNAL MIND"

SYAIR MAZMUR 19 :

Lindungilah aku, Hu;
b'ri jangan hambaMumenjadi tekebur,
B'ri hatiku rendah
tiada berceladan suka ditegur.

Kiranya berkenanpadaMu
pikiran dan kataku,
yang jadi pujian bagiMu,
ya, Batu Gunungku dan Penebus abadi.

Syair indah ini adalah bait 6 (atau terakhir) dari pujian atau Mazmur Jemaat [No. 19] dikutip dari halaman 24 dan 25 BUKU MAZMUR DAN NYANYIAN ROHANI  terbitan BPK Gunung  Mulia Cetakan ke 41 Tahun 1982. Mazmur ini berdasar pada Buku Mazmur Bab 19 dalam Alkitab. Mazmur Bab 19 dalam terjemahan baru bahasa Indonesia berjudul : "Kemuliaan Tuhan dalam pekerjaan tanganNya dan dalam TauratNya" (19 : 1- 15).
Sedang ayat terakhir yang menjadi kutipan dari kalimat terakhir syair (dalam tulisan tebal) di atas berbunyi :

"19:15 Mudah-mudahan Engkau berkenan akan ucapan mulutku dan renungan hatiku, ya TUHAN, gunung batuku dan penebusku'.

Bahasa Inggris (Versi King James)
19:14 Let the words of my mouth, and the meditation of my heart, be acceptable in thy sight, O LORD, my strength, and my redeemer. 

MAZMUR 19 DALAM LAGU "RIVERS OF BABYLON"

Ayat terakhir atau 14 dalam terjemahan bahasa Inggris (ayat 15 dalam terjemahan bahasa Indonesia ini), di sisipkan dan dipakai oleh pencipta lagu populer Rivers Of Babylon (1969) Brent Dowe dan Traver McNaughton dari grup reggae  The Melodians dalam lagu yang dikutip dari Mazmur 137, bab yang dimulai dengan kata-kata "By the Rivers Of Babylon" yang menyampaikan tangisan dan keluhan bangsa Yehuda ketika merasakan penjajahan bangsa Babel di pembuangan pada tahun 586, setelah sebelumnya negeri mereka Yerusalem serta Bait Allah dihancurkan oleh kerajaan Babel dibawah Raja Nebukadnesar.

Dalam chorus lagu "Rivers Of Babylon" oleh The Melodians berbunyi : 

"Let the words of our mouth, and the meditation of our hearts, be acceptable in thy sight, "over I".

kata ["Our"] dalam our mouth dan our heart, asli dalam nats alkitab adalah ["My"].

Dalam versi Boney M, chorus ini di suarakan oleh Frank Farian (orang Jerman) dengan suara dalam yang unik dan menjadi ciri khas lagu-lagu Boney M, Frank Farian merupakan produser, pengisi suara di studio, sekaligus pembentuk grup Jerman (Boney M) yang beranggota pria dan wanita asal kepulauan Karibia. Boney M mengcover lagu ini dalam irama disko (1978). Istilah "Over I" diakhir kata-kata, khas rastafari dari The Melodians, diganti oleh Boney M dengan "Here Tonight" yang aslinya dalam Alkitab, " O LORD, my strength, and my redeemer". tepatnya Boney M menyampaikan :

"Let the words of our mouth, and the meditation of our hearts, be acceptable in thy sight, Here Tonight"

MAZMUR 19 DALAM LAGU "CARNAL MIND"
Chorus yang sama muncul lagi dalam lagu milik "Yabby You" berjudul "Carnal Mind" (1975), sebuah tema lain tentang Zion yang suci. Bila lagu "Rivers of Babylon" dengan tema Zion yang dihancurkan oleh Babel, yang dirindukan ketika bangsa Yehuda berbaring dan meratap di tepi sungai-sungai Babel (Mazmur 137 : 1) , maka Yabby You penyanyi reggae bernama asli Vivian Jackson, Zion  adalah tempat  suci  yang tidak mudah untuk dicapai, bila tidak melepaskan dosa atau keinginan daging. Dalam chorus lagunya, Meskipun 2 buah lagu ini pembukaanya sangat berbeda, tetapi Yabby You tetap memakai melodi yang sama untuk chorus, dengan lagu "Rivers Of Babylon" dari The Melodians ataupun Boney M. Dan kata-kata yang digunakan sama persis dengan The Melodians grup setanah- airnya dan sesama Rastafari.

Di awal lagu "Carnal Mind", Yabby You yang dijuluki "Jesus Dread", (karena berbeda dengan kawan-kawannya Rastafari, bahwa ia meyakini Yesus Kristus lebih dari Haile Selasie, raja Ethiopia yang menurut Rastafari adalah Inkarnasi Yesus Kristus), mengutip dari Roma 8 : 6-7 :

[8:6 "For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace. 8:7 Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neithe"].

menjadi lirik : "You can't go to Zion with a carnal mind. No you'll never go to Zion with a carnal mind".

MAZMUR DARI DAUD
Mazmur 19 : 15, yang dijadikan chorus 2 buah lagu populer ini, merupakan kutipan dari kata-kata Daud dalam salah satu mazmurnya, Daud adalah Raja Israel yang juga musisi yang selalu mendekatkan diri dengan Tuhan, dan selalu bersyukur atas perlidungan Tuhan bagi dirinya. Daud pernah dkejari-kejar oleh musuhnya dan  ia memohon kepada Tuhan untuk melindungi dirinya dari tangan mereka.

Read More

Mazmur 49 Reggae - "Prince Far-I" dari Album "Psalm For-I"

foto : Sampul album "Psalm For-I"(1975) dari Prince Far-I

Isi Alkitab akrab dengan musik reggae. Banyak lagu reggae yang mengutip bagian-bagian Alkitab. Diantaranya yang paling populer lagu "Rivers Of Babylon" yang dikutip dari Mazmur 137, tentang pembuangan bangsa Yehuda di negeri Babel pada 586 SM. Lagu kreasi dari  grup The Melodians pada 1969 itu populer setelah menjadi sound track film "The Harder They Come" yang bertema Rastafari. Lagu sukses ini makin populer kemudian oleh grup disko Boney M yang mengdunia (1978).

Prince Far-I, seorang musisi reggae kelahiran Spanish Town Jamaika, dengan nama asli Michael James Williams yang terkenal dengan suara "kasar" dan kritis terhadap pemerintah di tempatnya, menyampaikan album pertama "Psalm For I" (1975) yang berisi lagu "The Lord's prayer" (Doa Bapa kami) dan beberapa Mazmur yakni : "49", "48", "24", "87", "95", "53", "23", "2" dan "1".

Dengan "suara guntur"nya Prince Far-I menyampaikan "khotba", khusususnya bagi yang tidak sempat membaca Alkitab. Dia memilih Mazmur 49 untuk membuka album debutnya ini. (Dalam Alkitab versi Bahasa Indonesia TB), Mazmur ini berjudul "Kebahagiaan yang sia-sia". Sebagai musisi ia menggunakan musik untuk menjelaskan firman Tuhan, sebagaimana Mazmur 49 : 4 (atau ayat 5 versi Bahasa Indonesia TB) : "Aku akan menyendengkan telingaku kepada amsal, akan mengutarakan peribahasaku dengan bermain kecapi".

Pemilihan Mazmur 49 untuk membuka album "Psalm For-I", memang tepat karena ditujukan kepada semua orang penduduk dunia, besar, kecil, kaya miskin dan seterusnya, seperti yang disampaikan pada Mazmur itu sendiri : 49:2 (3 TB) Dengarlah, hai bangsa-bangsa sekalian, pasanglah telinga, hai semua penduduk dunia, 49:3 (4 TB) baik yang hina maupun yang mulia, baik yang kaya maupun yang miskin bersama-sama!
Dan Prince Far-I dengan suara bassnya yang dalam dan unik memperkaya penyampaian mazmurnya.

Lirik lagu "Psalm 49" dikutip lurus-lurus dari bagian Alkitab tersebut, satu dua kata dipakai istilah Rastafari, contoh kata "My" dipakai "I and I" karena dia merupakan rastafarian seperti umumnya orang Jamaika, dan kata "sayings" di baris terakhir dipakai kata "system". Gerakan Rastafari dikenal dengan gaya hidup (bukan agama menurut mereka), yang menerapkan prinsip-prinsip Kristen dengan pemahaman mereka, dimana manusia berasal dari Afrika (Sion) dan diangkut menjadi budak di benua lain (Amerika) dan mereka menamakan tempat itu Babel. (Ingat lagu "Rivers Of Babylon" yang menjadi lagu kebangsaan Rastafari). Dalam ritual Rastafari, mereka memakai ganja sehingga orang-orang mereka sering ditangkap polisi. Petugas itu juga mereka sebut orang "Babel".

Dalam kehidupan sehari-hari, Penguasa dengan kekuasaannya, Orang kaya atau berada dengan miliknya, mengandalkan kekuasaan dan kekayaan yang dia miliki untuk memeras orang 'kecil'. Dan itu membahagiakan diri mereka. Namun itu tidak akan kekal, didalam maut itu semua akan berakhir, seperti pada ayat terakhir bagian Mazmur ini : 49:13 Tetapi dengan segala kegemilangannya manusia tidak dapat bertahan, ia boleh disamakan dengan hewan yang dibinasakan. Hal itu pula yang dirasakan oleh Rastafarian seperti musisi Prince Far-I dari penguasa dan aparat "Babel"(Jamaika).

Dari 20 ayat versi bahasa Inggris, Prince Far-I mengutip bagian pertama Mazmur 49 (Psalm 49 : 1- 13).

LIRIK "PSALM 49" (dengan keterangan dan tanda ayat, oleh penulis).

1) Hear this, all ye people; give ears, all ye inhabitants of the world:
2) Both low, high, and rich and poor, together.
3) ["I and I"] mouth shall speak of wisdom;(catatan :"I and I" dari kata asli 'My')
And the meditation of I heart shall be understanding.
4) I will incline mine ears to the parable:
I will open my dark saying upon the harp.
5) Where should I fear in the days of evil,
When the iniquity heels shall compass thy about, yeah?
6) They that trust in thy wealth,
Boasting themselves in the multitude, of a riches;
7) No one of them can be any means redeem his brother,
Nor give to God a ransom for him:
8) For the repentance of their soul, is precious, and ceaseth forever:
9) That he shall be still, live forever, and not see corruption.
10) For he that seeth wise men die, likewise the fool
And the brutish person praise, and love thy wealth to others.
11) Their inward thought is, that their houses shall stand,
Forever, and their dwelling places to the generations;
They call, their lands after their own name, yeah.
12)  Nevertheless man being, honour, not be like the beasts that perish.
13) This is their way is their folly: posterity approve their ["system"]. Selah. (catatan : "system" dari kata asli "sayings")

foto : Sampul album "Psalm For-I" (2006), reissue dari Prince Far-I.

Psalm 49 : 1-13 Versi King James (Alkitab Electronic versi 2.0 Lembaga Alkitab Indonesia)
49:1 Hear this, all ye people; give ear, all ye inhabitants of the world:
49:2 Both low and high, rich and poor, together.
49:3 My mouth shall speak of wisdom; and the meditation of my heart shall be of understanding.
49:4 I will incline mine ear to a parable: I will open my dark saying upon the harp.
49:5 Wherefore should I fear in the days of evil, when the iniquity of my heels shall compass me about?
49:6 They that trust in their wealth, and boast themselves in the multitude of their riches;
49:7 None of them can by any means redeem his brother, nor give to God a ransom for him:
49:8 (For the redemption of their soul is precious, and it ceaseth for ever:)
49:9 That he should still live for ever, and not see corruption.
49:10 For he seeth that wise men die, likewise the fool and the brutish person perish, and leave their wealth to others.
49:11 Their inward thought is, that their houses shall continue for ever, and their dwelling places to all generations; they call their lands after their own names.
49:12 Nevertheless man being in honour abideth not: he is like the beasts that perish.
49:13 This their way is their folly: yet their posterity approve their sayings. Selah.

Dalam nyanyian jemaat "Mazmur No. 49" ini terdapat  buku "Mazmur dan Nyanyian Rohani" Dari Perbendaharaan Jemaat Segala Abad, terbitan BPK Gunung Mulia, di Indonesiakan oleh I.S.Kijne.

Dalam halaman 60 dari cetakan ke-41 (1982) penulis mengutip 3 bait dari 5 bait yang ada. 3 bait ini setara dengan lagu "Psalm 49" dari Prince Far-I.
1.
Penduduk bumi yang kecil besar
halakanlah telinga dan dengar
yang hina serta orang mulia
yang kaya dan yang miskin dengarlah.
Kebijakan tuturan mulutku,
pikiranku berarti bagimu.
Dan sambil berkecapi kujelaskan
hal apa bagi aku dikiaskan.
2.
Mengapa aku takut dan cemas
melihat orang jahat yang keras
yang melingkungi aku dan megah
sebab percaya akan hartanya?
Seorang pun tak dapat menebus,
dengan bayaran bagi Yang Kudus,
kehidupan saudara dan temannya
supaya ia hidup selamanya.
3.
Kematian kelak menyamakan
yang bijak, yang bebal, sekalian
Ditinggalkan saja hartanya
sangkanya nanti rumahnya baka,
di negerinya namanya kekal,
tetapi itu pikiran bebal.
Berapa tinggi juga sangka hati
manusia, sebagai hewan, mati.

Read More

400 x "40" = How Long

"Lagu '40'[How Long - to sing this song] dari U2"

U2 (1976 - Sekarang) lengkapnya wikipedia.org/wiki/U2.

U2 adalah  band  rock Irlandia dengan anggota : Bono (vokal dan gitar), The Edge (vokal, gitar dan keyboard), Adam Clayton (gitar bass) dan Larry Muller Jr (drum dan perkusi). Grup dari Dublin ini dibentuk pada tahun 1976. Masuk dalam daftar "100 Greatest Artist Of All Time" pada nomor 22, oleh Majalah musik Rolling Stone.
U2 telah merilis 12 album studio dan termasuk di antara seniman musik terlaris sepanjang masa, telah menjual lebih dari 150 juta rekaman di seluruh dunia. Mereka telah memenangkan 22 Grammy Awards, lebih dari band lainnya, dan pada tahun 2005, mereka dilantik ke dalam Rock and Roll Hall of Fame.

Tema lagu-lagu U2 adalah : Spritual Imegery - citra fokus pada pribadi, keprihatinan pada Sosio politik.
Pada album War (1983), ada lagu terakhir berjudul "40"(How Long). Lagu ini kemudian ditampilkan menjadi sebagai "lagu penutup" dalam setiap konser U2. Sepanjang ini lagu "40" telah ditampilkan hampir 400 kali, sejak 28 Pebruari 1983, dan dinyanyikan bersama penonton.

Judul tulisan "400 x "40" = How Long" merupakan plesetan dari berapa banyaknya lagu "40" (How Long) telah disajikan oleh penyanyinya dan bahkan  menjadi lagu "tetap" diakhir setiap pertunjukan grup U2 dimana saja, dan itu berarti akan bertambah terus saat U2 melakukan konser, serta dikaitkan dengan kata "How Long" dari lagu itu sendiri.

MAZMUR 40 (Dikutip dari Alkitab Elektronik versi 2,0 LAI- penulis)

Lagu "40" (How Long) yang dipendekan "40" saja dikutip dan dimodifikasi dari Mazmur 40, yaitu sebuah mazmur ciptaan musisi bernama Daud untuk pujian pada Tuhan dari pengalaman hidupnya bersama Tuhan, yang dalam Alkitab terdiri dari 17(18) ayat. Lagu ini dikutip khususnya pada ayat-ayat permulaan (1-3[4]).

Psalm 40 : 1-3 - [dari 17 ayat Alkitab (Bible) versi King James]

40:1- 
I waited patiently for the LORD; and he inclined unto me, and heard my cry.
40:2- 
He brought me up also out of an horrible pit, out of the miry clay, and set my feet upon a rock, and established my goings.
40:3- 
And he hath put a new song in my mouth, even praise unto our God: many shall see it, and fear, and shall trust in the LORD.

Mazmur 40 : 1-4 dari 18 ayat, "Syukur dan Doa" (Alkitab Bahasa Indonesia Terjemahan Baru, catatan : ayat 1 berupa judul atau pengantar, tidak ada dalam versi King James yang langsung pada isinya)

40:1 Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud.
40:2- [1]
Aku sangat menanti-nantikan TUHAN; lalu Ia menjenguk kepadaku dan mendengar teriakku minta tolong.
40:3- [2] 
Ia mengangkat aku dari lobang kebinasaan, dari lumpur rawa; Ia menempatkan kakiku di atas bukit batu, menetapkan langkahku,
40:4- [3] 
Ia memberikan nyanyian baru dalam mulutku untuk memuji Allah kita. Banyak orang akan melihatnya dan menjadi takut, lalu percaya kepada TUHAN.

LAGU JEMAAT

Mazmur Nomor 40 sebagai lagu jemaat, terdapat dalam halaman 53 - 54 buku "Mazmur dan Nyanyian Rohani" dari Perbendaharaan Jemaat Segala Abad, di-Indonesiakan oleh I.S. Kijne, terbitan BPK Gunung Mulia 1982. 2 Bait dari 7 Bait yang ada dalam cetakan ke-41 :

1).dengan catatan : [Mazmur 40 : 2 dan 3]
'Kan Allah-ku kunanti-nantikan
dicondongkanNya hatiNya
teriakku didengarNya
dan dari lobang kebinasaan
dan lumpur becekku
dinaikanNya aku keatas batuNya
yang aman dan teguh
dan langkahku dipertetapkanNya
2). [Mazmur 40 : 4]
Kedalam mulutku dib'rikanNya
nyanyian baru beserta
pujianku kepadaNya
sebab berkatNya dan anugerah,
Kiranya halku ini
dib'ritakan di sini,
dilihat oranglah
dengan keheranan,
yang nanti tak enggan
percaya Allahnya.

LIRIK LAGU '40' (HOW LONG) Dikutip dari Sing 365.com

Mirip dengan 2 bait syair ini, dalam lagunya, bait pertama U2 mendasarkan pada Mazmur 40 : 1-2a, dan bait kedua pada Mazmur 40 : 2b-3b. Sedang untuk chorus didasarkan pada Mazmur 40 ayat 3a : "And he hath put a new song in my mouth, even praise unto our God" (atau ayat 4 Alkitab versi bahasa Indonesia Terjemahan Baru ) yang berbunyi : , "Ia memberikan nyanyian baru dalam mulutku - untuk memuji Allah kita".

Lirik lagu "40" (How Long) (dengan catatan, tanda ayat Alkitab dan terjemahan bebas)
1).[Psalm 40 : 1, 2a]
[1] 
I waited patiently for the Lord
He inclined and heard my cry
[2a] 
He lift me up out of the pit
Out of the miry clay
[terjemahan bebas ke bahasa Indonesia :
Aku menunggu dengan sabar untuk Tuhan
Dia cenderung dan mendengar teriakan ku
Dia mengangkat ku keluar dari lubang
Keluar dari tanah liat kotor]

Chorus [Psalm 40 : 3a] :
I will sing, sing a new song
I will sing, sing a new song

How long to sing this song?
How long to sing this song?
How long...how long...how long...
How long...to sing this song

2). [Psalm 40 : 2b , 3b]
[2b] 
He set my feet upon a rock
And made my footsteps firm
[3b] 
Many will see
Many will see and fear

[terjemahan bebas ke bahasa Indonesia :
Dia menginjakkan kaki ku di atas batu
Dan membuat tetap langkahku
Banyak orang akan melihatnya
Banyak orang akan melihatnya dan takut]


I will sing, sing a new song
I will sing, sing a new song
I will sing, sing a new song
I will sing, sing a new song

How long to sing this song?
How long to sing this song?
How long...how long...how long...

CATATAN TENTANG "40" HOW LONG (Dari beberapa sumber)

Mengenai lagu ini, Bono (vokal dan gitar U2) mencatat bahwa : "Kami menghabiskan sepuluh menit menulis lagu ini, sepuluh menit rekaman itu, sepuluh menit mencampurnya, sepuluh menit bermain kembali, dan itu tidak ada hubungannya dengan mengapa itu disebut '40 '.

Memang lagu ini merupakan lagu dadakan ketika U2 merekam album ketiga "War". Saat itu basis Adam Clayton sudah pulang meninggalkan studio. Lalu ketiga anggota tersisa memutuskan, mereka tidak punya lagu yang bagus untuk mengakhiri album. Maka Bono, Edge dan Muller Jr dengan cepat merekam lagu, Edge bergantian memainkan gitar listriknya dan gitar bass( yang seharusnya dimainkan oleh Adam).

"40" dijadikan single berpasangan dengan lagu "Two Hearts Beat As One" dan dirilis di Jerman pada tahun yang sama (1983). Dan pertanyaan sebagaimana lirik dan sekaligus judulnya yang berbunyi : "How Long to sing this song?", maka seperti yang telah disampaikan sebelumnya : " Lagu ini kemudian ditampilkan sebagai lagu penutup dalam setiap konser U2" yang telah hampir 400 kali, menjawab pertanyaan itu. Paste Magazine.com,sebuah blog dalam artikel "The 20 Best U2 Songs" menyatakan tentang lagu ini : "Ending an anti-war album with Psalm 40 is an example of how U2 has so perfectly used light and faith and optimism to contrast the darkness they often sing about. On the album's first track "Sunday Bloody Sunday" they ask "How long to sing this song?" In the closer, Bono declares "I will sing, sing a new song" before returning bringing that original question into a new context".

Beberapa musisi lain telah mengcover "40" (How Long) (dikutip dari Wikipedia Bahasa Inggris 2013) seperti :
1. 2000, The Section dalam album" Strung out on U2",
2. 2001, dc Talk dalam album Solo,
3. 2001, Apt.core dalam "Rhythms Of Remembrance",
4. 2002, Michael W. Smith dalam album "Worship" DVD,
5. 2004, Starfield dalam "In the Name of Love": (Artists United for Africa),
6. 2004, Vineyard UK dalam "Hold On",
7. 2005, The Frames dalam "Even Better Than the Real Thing Vol. 3".

Read More

[Seri ROB] BABYLON SKA - The Skatalites (2005 - 2009)

DARI ABAD 20

The Skatalites sebenarnya grup produk abad 20 (1960-an) dari Jamaika, yang masih eksis hingga kini (2013), dengan silih berganti anggota pemainnya. Artinya mereka lebih dulu ada dari lagu yang menjadi topik blog ini "Rivers Of Babylon" versi raggae The Melodians (1970).. 

MUSIK SKA

The Skatalites mengawal musik Ska yang merupakan nenek moyang dari musik Reggae (yang dalam catatan kita reggae adalah asal dimana musik dari lagu Rivers Of Babylon yang populer kemudian dalam musik disko oleh Boney M). 

JAMAIKA & RIVERS OF BABYLON

Meskipun "The Skatalites" dan "Rivers Of Babylon" berasal dari tempat yang sama (Jamaika) dan dari jenis musik yang sama (Reggae), namun lagu Rivers Of Babylon nanti muncul dalam rekaman The Skatalites di abad 21. 

ABAD 21 2005 - 2009

Tepatnya pada 2005, ketika album live Root Party  menampilkan pertunjukan mereka di Brussels pada 2003. Dan dalam album inipun lagu Rivers of Babylon hanya merupakan bagian dari medley dengan 3 lagu lainnya : Wings Of A Dove, A Little More Oil, dan Hey Man.

Nanti pada tahun 2009, melalui album In Orbit (volume 2) yang direkam di Argentina, sambil merayakan keberadaan grup di dunia musik selang 45 tahun, River Of Babylon, lagu yang dikutip dari Mazmur 137 itu, tampil utuh sebagai lagu mandiri, dengan menempatkan juga irama dari lagu lain. 

KOMPOSISI

Lagu dibuka dengan seruan nama lagu ini "Rivers of Babylo.....n !" lalu disambut instrumen tiup membawakan melodi Rivers sesuai irama yang ada (The Melodians, Boney M dan lain-lain). Duet pria dan wanita kemudian memperdengarkan ayat 1 dari Mazmur 137, By The Rivers Of......Babylon dan seterusnya.

HALELUYAH AMIN

Atribut Rastafarian sesuai lirik The Melodians seperti "King Alpha's", itu yang dipakai oleh Skatalite.
Terdengar juga seruan Haleluyah, dan irama Amin, Amin, Amin di akhir-akhir lagu. Lagu yang memang selalu terdengar di tempat asal mereka, baik di dalam gedung gereja ataupun di jalan-jalan di Jamaika. 

Read More

[Seri ROB] JORDAN & BABYLON - Rob Tobias and Friends (2005)

SUNGAI, SUNGAI DAN SUNGAI

Tahun 2005, "Rob Tobias and Friends" merilis album dengan judul "By The RIVER" dengan sub judul "Renewing The Jewish Spirit". Dengan label MAXIMO PRODUCTION.
Dari 16 lagu pada album yang mempunyai gambar latar belakang sungai itu, dua buah lagu di antaranya mengemukakan atau bicara tentang "sungai".  Sungai-sungai yang sangat dikenal oleh orang-orang atau bangsa Yehuda, sejak purbakala. 

JORDAN & BABYLON

Sungai Yordan yang mengalir di sepanjang tanah mereka, disampaikan dalam "JORDAN RIVER SONG". Berkutnya Sungai-sungai yang mengalir di Babel dan telah membawa kenangan pahit ketika mereka mengalami pembuangan atau pengasingan di sana, dengan lagu "RIVERS OF BABYLON". yang dipopulerkan oleh The Melodians dan Boney M pada akhir abad 20.

KOMPOSISI & PUISI ABAD 20

Lagu Rivers Of Babylon dari Rob Tobias and Friend pada abad 21 ini, masih menggunakan irama populer dari "BONEY M cs"(1970-an), dan lirik ciptaan Harry Partch (1931) . Namun kali ini Rob Cs tampil dengan versi Folk, guna mendukung "semangat baru Ibrani" seperti yang disebutkan dalam sub judul album yang "mengalirkan" lagu ini.

Untuk lirik, dalam baris "How We Sing "The LORD'S" song in Strange Land?", kutipan (ayat 4 Mazmur 137),yang merupakan pertanyaan bangsa Yehuda ketika di Babel, Rob Tobias and Friends menggunakan kata "A HOLLY" untuk menggantikan kata "The LORD'S, yang oleh The Melodians memakai kata "KING ALPHA'S".

Read More

[Seri ROB] RIVERS OF BABYLON VERSI FUNK NEW ORLEANS-THE NEVILLE BROTHERS

GRUP R&B

The Neville Brothers, adalah grup  soul/funk/R&B Amerika, dibentuk pada tahun 1977 di New Orleans, Louisiana.
Empat bersaudara dari keluarga Neville , Art (lahir 1937), Charles (lahir 1938), Aaron (lahir 1941), and Cyril (lahir 1948).

ALBUM 2004

Album studio pertama mereka "The Neville Brothers" (Capitol)  dirilis 1978. Album terbaru atau album ke sepuluh 2004: Walkin' In The Shadow Of Life (Back Porch). memuat 13 buah lagu, dan lagu terakhir adalah Rivers Of Babylon. Kagu yang populer oleh grup disko Boney M di akhir abad 20.

MELODIANS PLUS MINUS

Dengan gaya funk New Orleans', The Neville Brothers memakai lirik  versi reggae The Melodians (1970), namun baris Mazmur 19 ayat 14, tidak dipakai lagi : "Let the words of our mouth, And the meditation of our hearts, Be accepted in Thy sight". seperti yang dilakukan Sinead O'Connor. 

Lalu sama seperti versi Sublime mereka mengganti "We" dengan "He" pada ayat 1 Mazmur 137 : "By the rivers of Babylon ,Where [he] sat down And there [he] wept When he remember Zion".

Mereka pula menambahkan kata-kata: " [Incomprehensible] brothers Sing your song of freedom,  [Incomprehensible] sisters" pada pertengahan lagu, (seperti "teriakan" The Melodians ).

Sedang pada ayat 3 Mazmur 137, ["When the Wicked"] menjadi  ["It was the wicked"] Carry us away captivity Require from us a song

LIRIK

By the rivers of Babylon
Where he sat down
And there he wept
When he remember Zion

It was the wicked

Carry us away captivity
Require from us a song
How can we sing King Alfa's song
In a strange land

[Incomprehensible] brothers 
Sing your song of freedom 

[Incomprehensible] sisters 

By the rivers of Babylon
Where he sat down
And there he wept
When he remember Zion

It was the wicked

Carry us away captivity
Require from us a song
How can we sing King Alfa's song
In a strange land

[Incomprehensible] my brother

By the rivers of Babylon
Where he sat down
And there he wept
When he remember Zion

By the rivers of Babylon
Where he sat down
And there he wept
When he remember Zion

By the rivers of Babylon
Where he sat down
And there he wept
When he remember Zion.

Read More

[Seri ROB] Jorma Kaukonen (2007)

"BY THE RIVERS OF BABYLON" DENGAN IRINGAN GITAR, MANDOLIN DAN PADUAN SUARA ANAK-ANAK

GITARIS JEFFERSON AIRPLANE

Jorma Kaukonen, gitaris rock, folk dan blues Amerika, bersolo karier setelah bubarnya grup Jefferson Airplane dan Hot Tuna pada akhir abad 20. Selama bersolo karir beberapa album telah dirilis. Album pertama "Quah"(1974) dan terakhir atau ke empat belas "River Of Time" (2009).

ALBUM "STAR IN MY CROWN" 2007

Album sebelumnya atau ke tiga belas "Star in My Crown" (2007) dari musisi yang suka pada blues dan country  ini kembali memainkan kesukaannya, dan album ini merupakan tempat dia memainkan hal itu. Dalam album ini terdapat lagu (By The) Rivers Of Babylon dari Dowe dan McNaughton The Melodians (1970).

Dengan instrumen musik andalannya gitar akustik, dia menyanyikan lagu yang dipetik dari puisi Mazmur 137, dalam Alkitab, dengan lirik yang populer dari grup reggae The Melodians.

REVIEW "BY THE RIVERS OF BABYLON" GITAR SAYU

Dikutip dari Review Album 'Star in My Crown', khusus tentang lagu ini http://myweb.tiscali.co.uk :
"
Pada "Star in My Crown" nomor reggae "By The Rivers Of Babylon"," fitur lirik yang didasarkan pada Mazmur 137:1, menampilkan paduan suara anak-anak yang disediakan oleh Byron House, merupakan kolaborator Jorma dalam waktu belakangan ini, pemain mandolin, Barry Mitterhoff.  Jorma memimpin instrumental Gitar terdengar sayu.
"

PADUAN SUARA ANAK-ANAK

Selengkapnya pendukung lagu ini :

By the Rivers of Babylon

Jorma Kaukonen – lead vocals, acoustic guitar

Barry Mitterhoff – mandolin

Byron House – upright bass

Chris Brown – drums, percussion

Ed Gerhard – weissenborn

Fred Eltringham – cowbell, guiro, shaker

Phil Madeira – organ

Ann McCray, Gale West – support vocals

Henry House, Lily Mitterhoff, Maya Mitterhoff, Tessa Mitterhoff, Truman House – children's support vocals

DATA ALBUM

Detail Product

Original Release Date: March 13, 2007

Label: Red House Records

Duration: 4:54 minutes

Genres:

Pop

Rock

ASIN: B0010W79B0

Read More

[Seri ROB] Matisyahu - JERUSALEM (2006)

"Ada dua versi dari lagu, versi single dengan subjudul (Out Of Darkness Comes Light) yang merupakan versi funky-rock, dan versi yang lebih lambat alternatif dancehall reggae."

Seri ROB dalam tulisan ini dimaksudkan tentang [R]ivers [O]f [B]abylon, sebuah judul Mazmur dalam Alkitab yaitu Mazmur 137 : 1 - 9. Judul Rivers Of Babylon ini kemudian dikutip dan menjadi lagu reggae populer ciptaan Dowe & McNaughton dari grup The Melodians pada tahun 1969, dan menjadi populer keseluruh dunia setelah dibawakan secara disko oleh grup Jerman Boney M pada tahun 1978.  

ABAD 21 ---

Tahun 2002, Fernando Ortega, penyanyi Amerika kelahiran Mexico, merilis lagu berdasar Mazmur 137 ayat 1, yaitu "City Of Sorrow", menyampaikan tentang kota Yerusalem yang dihancurkan oleh Kerajaan Babel pada masa raja Nebukadnezar tahun 586 sebelum Masehi.

Tahun 2004, Grup Rock Kristiani Polandia, "2Tm2,3", mengcover lagu berdasar Mazmur 137 ayat 1,3,4, "[By The] Rivers Of Babylon" dari grup disko Boney M (1978), dalam versi akustik. Lagu tentang bani Yehuda mengenang kampung halaman Sion (Yerusalem), ketika dalam pembuangan di negeri asing yakni di tanah Babel.

Tahun 2006, Matisyahu = "Hadiah dari Tuhan" (nama panggung dari Matthew Paul Miller), penyanyi Yahudi Amerika raggae dan rock alternatif, merilis lagu tentang kota Yerusalem pula dengan judul "Jerusalem" (Out Of Darkness Comes Light). Dalam lagu disampaikan bahwa negeri yang dimaksud bukan secara fisik : "Don’t you see, it’s not about the land or the sea.Not the country but the dwelling of his majesty".

"Jerusalem"  lagu / single oleh penyanyi  Matisyahu ini, diproduksi oleh Jimmy Douglass & Faktor III, dan pertama kali dirilis pada tahun 2006 pada label  utama debut Youth, Sebuah versi baru direkam kemudian pada tahun 2006 dengan Sly & Robbie dan dirilis sebagai single digital pada 19 September 2006 .

AYAT 5-6 --- 

Lagu itu sendiri didasarkan pada Mazmur 137, Ayat 5 -6, salah satu yang paling terkenal dari Mazmur: 

(dari Alkitab Bahasa Indonesia Terjemahan Baru)

"

137:5 Jika aku melupakan engkau, hai Yerusalem, biarlah menjadi kering tangan kananku!
137:6 Biarlah lidahku melekat pada langit-langitku, jika aku tidak mengingat engkau, jika aku tidak jadikan Yerusalem puncak sukacitaku!

"
Dua ayat yang merupakan janji bangsa Yehuda pada negeri Sion, namun merupakan pernyataan secara masing-masing pribadi,- kata "jika aku", " tangan kananku", lidahku", langit-langitku", "sukacitaku" dengan kata ganti orang pertama tunggal, bandingkan pada ayat 1,2,3,4 -"disanalah kita", meminta kita" apabila kita", " kita menyanyikan", dengan kata ganti orang pertama jamak. Dalam lagu ini ayat 6 ada di depan dan ayat 5 mengikuti.

Dua ayat ini,  biasa diucapkan oleh pasangan Yahudi dalam upacara pernikahan. 

Mazmur 137 dikatakan telah ditulis oleh Yeremia atau oleh pemain-kecapi selama pembuangan Babel yang menyatakan keinginan dari Yehuda untuk kembali ke Yerusalem.

Matisyahu menggunakan lirik paduan suara Break My Stride oleh Matthew Wilder sebagai refrain dalam single ini. 

Ada dua versi dari lagu, versi single yang subjudul (Out Of Darkness Comes Light) yang merupakan versi yang funky-rock, dan versi lebih lambat alternatif dancehall reggae.

Pada tanggal 31 September 2006, Matisyahu merilis video untuk "Yerusalem (Out Of Darkness Comes Light)". Video memanfaatkan citra yang luas dari Holocaust dan Sejarah Yahudi Eropa Timur, dan Gerakan Hak-Hak Sipil, serta menggunakan gambar untuk membuat komposit pusat Tembok Barat. 

LIRIK LAGU ---

Jerusalem, if I forget you Fire not gonna come from me tongue
Jerusalem, if I forget you Let my right hand forget what it’s supposed to do

In the ancient days, we will return with no delay
Picking up the bounty and the spoils on our way
We’ve been traveling from state to state
And them don’t understand what they say
Three thousand years with no place to be
And they want me to give up my milk and honey
Don’t you see, it’s not about the land or the sea
Not the country but the dwelling of his majesty

Jerusalem, if I forget you Fire not gonna come from me tongue
Jerusalem, if I forget you Let my right hand forget what it’s supposed to do
Jerusalem, if I forget you Fire not gonna come from me tongue
Jerusalem, if I forget you Let my right hand forget what it’s supposed to do

Rebuild the temple and the crown of glory
Years gone by, about sixtyBurn in the oven in this century
And the gas tried to choke but it couldn’t choke me
I will not lie down, I will not fall asleep
And they come overseas, yes they’re trying to be free
Erase the demons out of our memory
Change your name and your identity
Afraid of the truth and our dark history
Why is everybody always chasing we
Cut off the roots of your family tree
Don't you know that's not the way to be

Jerusalem, if I forget youFire not gonna come from me tongue
Jerusalem, if I forget youLet my right hand forget what it’s supposed to do
Jerusalem, if I forget youFire not gonna come from me tongue
Jerusalem, if I forget youLet my right hand forget what it’s supposed to do

Caught up in these ways and the worlds gone crazy
Don’t you know it’s just a phase, case of the Simon says
If I forget the truth then my words won’t penetrate
Babylon burning in the place, can’t see through dark haze
Chop down all of them dirty ways
That’s the price that you pay for selling lies to the youth
No way, not okay, oh no way, not okay, hey
Ain't no one gonna break my stride, 
ain't no one gonna pull me down
Oh no, I got to keep on moving, stay alive

Jerusalem, if I forget you Fire not gonna come from me tongue
Jerusalem, if I forget you Let my right hand forget what it’s supposed to do
Jerusalem, if I forget you Fire not gonna come from me tongue
Jerusalem, if I forget you Let my right hand forget what it’s supposed to do, 
Jerusalem
Jerusalem, if I forget you Fire not gonna come from me tongue 
Jerusalem, if I forget you Let my right hand forget what it’s supposed to do
Jerusalem, if I forget you Fire not gonna come from me tongue
Jerusalem, if I forget you Let my right hand forget what it’s supposed to do

Read More

[ROB series] SINEAD O'CONNOR VERSION PSALM 137 FOR MORE COMPLETE ,

THEOLOGY ---

Irish singer and songwriter Sinead O'Connor is always performed with the bald head, the eighth album released in 2007 titled "Theology" . His first album was published in 1987 (The Lion and the Cobra) is a successful album of its time. And in 2012 published his latest album (How About I Be Me (And You Be You).

From the title of his album  "Theology"  can immediately guess that this album contains religious songs.  Sinead O'Connor  was a Catholic in belief (Orthodox Church of Ireland) are not under Roman Catholic.

RIVERS OF BABYLON ---

Two disks in album  Theology  (2007) ie, disk 1 - Dublin Sessions (guitar musical accompaniment   Sinead  with Steve Cooney), disk 2 - London Sessions (full band accompaniment / orchestra and backing vocals), both containing the song Rivers Of Babylon. Song whose lyrics were quoted from  Psalm 137   of the Bible Christians and Jews.

thus there are 2 versions of the song  Rivers Of Babylon  belongs to  Sinead O'Connor , in accordance with the instruments and backing vocals  retinue .

MUSICAL - -


Rhythm is basically referring to popular  Rivers Of Babylon   ( The Melodians and Boney M) , with prominent use of acoustic guitar instrument, (which is attached to this singer and a hallmark for the songs). O'Connor version is included in the types of rock music.

PSALM 137  &  LYRICS ---

Rivers Of Babylon  popular song, citing the 2 parts  of the  Psalms in the Bible. Ie Psalm 137 is a staple, and Psalm 19 as a complement.

Sinead added 3 new clauses, so  6 paragraph to Psalm 137, a more complete version than Boney M  and The Melodians version  that only display 3 verses from  9 verse  there.  

in his version of the song, Sinead expressed himself as if he were experiencing the events of suffering in Babylon, or if not him, at least only one  of the others, and not a lot of people, can be seen in the original word "We"  to be " I " in:  
["I sat down", "I wept" ( verse 1)],
["I broke" (verse 2)],
["My tormentos"   (verse  3)],
[' I'm from "( verse 4)];
(compare with the word "He"  in the version of  Sublime )

Regarding the musical instruments  are presented  in paragraph 2, ( one  verse added  because no additional on Melodians version), which is about the instrument harp that hung on the willows , in the lyrics of  Sinead  become a guitar that was broken in the poplars . ( Sinead  always count on guitar [acoustic] in music.)

In paragraph 4, of songs requested to be sung by the Babylonians,  Sinead  uses the word   "Song Of Zion" , of "The Lord's Song" (which is twisted by  The Melodians  in their version "King Alpha's Song" , and Rob Tobias and Friends with "A Holy Song").

Similarly, paragraphs 5 and 6  (the verses in the refrain of the song "Jerusalem" by Matisyahu ) also paragraph added in the lyrics , (the verses which are statements and at once the answer to the question of Judah in paragraph 4 ). cited by  Sinead   wear and replace words with synonyms, or asinonim corresponds  to a particular word. Also exist in other verses.

few words were being said synonym or word asinonim manner worthy of it, like [ verse 3:  "That Carried" / "That wasted" = (a) "tormentors"],
[ verse 4: "Lord's Song "= (a)   "Songs of Zion" (actually called that in paragraph 3 ")]      [ verse 5:  "Jerusalem" = (a) "Jah", "forget her Cunning" = (a) 'wither'],
[ verse 6:  "cleave" = (a) "Freeze",  and asinonim  corresponding  change "above my chief" with "at your feet"].


6 Paragraph  (1-6)  ---

More  Lyrik modified to include [verses 1-6 of  Psalm 137 ]. as follows:
---
"
[137: 1 B y the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we remembered Zion.]

lyrics: By the rivers of Babylon, there I sat down, there I wept, when I remember Zion

note: the words "We" is replaced with "I"
---
[137 : 2   We hanged our harps upon the willows in the midst thereof].

lyric: There on the poplars I broke my guitar

note: musical instruments "harps" replaced "guitar." and tree "willows" replaced "poplars". and the caption "hanged" replaced "broke".

[137: 3 For there they that Carried us away captive required of us a song; and they that wasted us required of us Mirth, saying, Sing us one of the songs of Zion. ]

lyrics: Becauce my tormentors required songs
---
137: 4 How shall we sing the LORD's song in a strange land?

lyric: Songs of where I'm from, songs of where I'm from, Oh songs of Zion

notes : The word "Lord's"  change   "of ZION"  
--- 137: 5 I f I forget thee, O Jerusalem, let my right hand forget her Cunning.

lyric: If I forget U oh Jah, both may my hand wither.

records: The word "Jerusalem" replaced "Jah", "forget her Cunning 'replaced' wither '
--- 137: 6 I f I do not remember thee, let my tongue cleave to the roof of my mouth; if I prefer not Jerusalem above my chief joy.

lyric: And may my mouth freeze, If I forget how I knelt at your feet.

note: The word "Cleave" replaced "freeze".

---
"

PSALM 19 ---

Sinead  removing or eliminating the complement  lyrics  (Psalm 19, verse 14):  "Let the words of my mouth, and the meditation of my heart, be acceptable in thy sight, O LORD, my strength, and my redeemer."  which in some versions of a song chorus.  Principal or a quote from  Psalm 137  alone .

SONG ONLY ---

By the rivers of Babylon,
there I sat down, there I wept,
when I remember Zion

There on the poplars
I broke my guitar

Becauce my tormentors
required songs

Songs of where I'm from,
songs of where I ' 'm from,
Oh songs of Zion

If I forget U oh Jah,
may both my hand wither.

freeze And may my mouth,
If I forget how I knelt at your feet.

Read More

[ ROB Series] CITY OF SORROW - Fernando Ortega (2002)

Flow "rivers of Babylon" is not stopped until the 21st century, writing about it has been opened by the cover of the popular song "Rivers of Babylon" by a Polish Rock group called  2Tm2,3. Who wears the title song "By the Rivers Of Babylon" is placed in the album "Propaganda Dei".

Prior to presenting the Christian rock group Rivers Of Babylon (2004) which covered from the group Boney M (1978), a singer and writer of songs and Contemporary American Christian music, Fernando Ortega in the album "Storm" (2002) dedicated a song with a theme similar to Rivers Of Babylon which has been popular, from Psalm 137 in the Bible Christians and Jews.


The singer and songwriter was born in Mexico recorded a song entitled "City Of Sorrow" with the opening words "By the waters of Babylon", together with other translations of "By the Rivers Of Babylon".

Ortega in a more focused idea for a song the destruction of a city. City of Jerusalem, which battered around 5-6 century BC, by the Babylonians with a royal king Nebuchadnezzar. Inhabitants of Judah taken to Babylon and miserable life in the country who collect many rivers.

Jerusalem, the city of Zion is remembered by the "children" of exile, as the popular song of [Boney M cs].  Cities throne  left miserable for children . The holy city of  blackened stone and darker by the bloodshed of the population.  town is decorated by rows of martyrs who died, became a ghost town and lived there in a dream.

LYRICS SONG ---

CITY OF SORROW - Fernando Ortega ---

By the waters of Babylon
Still and deep
The sun rose at midnight
I was not asleep
I saw a man with a javelin
A carriage of steel
His eyes burned like sapphires
Wheels wheels turning in

aluminum angels I saw
arrayed like a choir
Hailstones falling
Rivers of fire
By the waters of Babylon
I sank down in shame
Covered in ashes
I called out your name

Oh Jerusalem
City of thrones
The blood of your people
Still darkens the stones
City of Sorrows
Spread on a hill
Bride of the prophets
They dream of you still

Kings in their armor
Swords in the sky
Storefronts of martyrs
Lined up to die
While in the streets of Jerusalem
Children in pain
Covered in ashes
I called out your name

Oh Jerusalem
City of thrones
The blood of your people
Still darkens the stones
City of Sorrows
Spread on a hill
Bride of the prophets
They dream of you still

Oh Jerusalem
City of thrones
The blood of your people
Still darkens the stones
City of Sorrows
Spread on a hill
Bride of the prophets
They dream of you still

Read More

[Seri ROB - 16] RIVERS OF BABYLON versi OPERA (1842)

" Meskipun tidak menyebutkan 'sungai Babel' dalam lirik, justru menyampaikan sungai Jordan. Tapi menyebutkan nama 'raja Babel', Nebucadnezar, bahkan pada judul lagunya. Ia mengingat kembali kisah orang-orang buangan Yehuda dari Yudea, setelah hilangnya Bait Allah di Yerusalem."  

foto : Giuseppe Verdi Futunio Fransesco --- 

"KING OF BABYLON" KOMPOSISI OPERA ---

Satu lagi musisi Romantis, Giuseppe_Verdi ( 1813 - 1901), menampilkan karya untuk Opera berdasar Mazmur 137. Meskipun tidak menyebutkan "sungai Babel" dalam lirik, justru menyampaikan sungai Jordan. Tapi menyebutkan nama "raja Babel", Nebucadnezar, bahkan pada judulnya. Ia mengingat kembali kisah orang-orang buangan Yehuda dari Yudea, setelah hilangnya Bait Allah di Yerusalem. 

(1842) Komposisi lagu untuk paduan suara, Va,_pensiero (bahasa Inggris "Paduan suara dari Budak Ibrani") untuk babak ketiga opera Nabucco (kependekan dari Nabucodonosor atau Nebukadnezar (Inggris), adegan kedua : lokasi setting di tepi sungai Kebar. lirik oleh Temistocle Solera. Opera dengan paduan suara yang kuat, telah dibangun oleh Verdi yang merupakan Komposer utama abad 19 di Italia. Paduan suara Va, pensiero terdengar lagi ketika secara spontan dinyanyikan pelayat di jalan kota Milan, yaitu pada upacara pemakaman komposernya Giuseppe Verdi.

melodi dan bait satu, Va, pesiero

POLITIK ---

Hampir serupa dengan lagu [versi reggae Rivers of Babylon (1970)], yang telah di politisasi oleh gerakan Rastafarian di Jamaika untuk kebebasan orang Afrika, demikian dengan ["Nebukadnezar" (1842), Mazmur 137], versi Verdi ini. Paduan suara sebagai anthem patriot Italia untuk menyatukan negara mereka sampai dengan tahun 1861. Tema Paduan suara dari pengasingan menyanyi tentang negara mereka, seperti pada baris "O mia patria, si bella e perduta/ "O negaraku, begitu indah dan begitu kehilangan"  kebanyakan dianggap telah bergaung sebagai... Italia. ----

LIRIK ---

ITALIA
Va, pensiero, sull'ali dorate
va, ti posa sui clivi, sui colli
ove olezzano tepide e Molli
l'aure dolci del suolo natal!----

Del Giordano le rive saluta di Sionne
le torri atterate....
O, mia patria, si bella e perduta!
o, membranza, si Cara e fatall! ---

Arpa d'or dei fatidici Vati,
Perche mutasi dal salice Pendi?
Le memorie nel Petto raccendi,
ci Favella del tempo che fu!---

o simile di Solima ai fati traggi
un suono di crudo Lamento,
o t'ispiri il Signore un concento
che ne infonda al patire virtu.

TERJEMAHAN BAHASA INGGRIS
Fly, thougt, on wings of gold,
go settle the slopes and the hills,
Where, soft and mild, the sweet airs
of our native land smell fragrant---

Greet the banks of the Jordan
and Zion's toppled towers....
Oh, my country, so beautiful and lost!
Oh, remembrance, so dear and so fatal!---

Golden harp of the prophetic seers,
why dost thou hang mute upon the willow?
Rekindle our bosom's memories,
and speak to us of times gone by! ---

Mindful of the fate of Jerusalem,
give forth a sound of crude lementation,
or may the Lord inspire you a harmony voices
which may instill virtue tu suffering.

Read More